L�Islam come fonte di pace e giustizia

Come donna Musulmana, credo che una delle caratteristiche maggiormente degne di lode di Dio sia al-sal�m (il Pi� Pacifico). Ci si riferisce a Lui in questo modo perch� Lui � il Pi� Perfetto, precluso da difetti, limiti e corruzioni Perci�, la religione Islamica inviata agli uomini dall�alto deve riflettere questa ammirabile caratteristica. Sia la parola Isl�m che al-sal�m provengono dalla stessa radice, salima, che significa pace e preclusione da tutto ci� che � condannato e vergognoso.

Dal punto di vista teologico, l�Islam � una benedizione per tutta la natura. I suoi insegnamenti contengono valori universali che coprono tutti gli aspetti della vita umana, comprendendo tutti i problemi umani dalla nascita alla morte. Dal punto di vista legale, l�Islam affronta vari problemi che gli esseri umani fronteggiano nei loro ruoli come individui e come membri della societ�. Dal punto di vista psicologico, i suoi insegnamenti portano la pace che comprende tutto, sotto il profilo materiale e spirituale, fisico e mentale. Dal punto di vista antropologico, i suoi insegnamenti sono rivolti a tutte le nazioni e i popoli.

L�Islam crede nell�importanza di insegnare l�eguaglianza di tutti gli uomini. Tutti gli insegnamenti dell�Islam propongono l�eguaglianza tra nazioni superando differenze di colore, di estrazione, geografia e stato sociale, come spiegato nel Qur�an : O umanit�, tu fosti creata da un uomo e da una donna e costituita in nazioni e trib� perch� poteste conoscervi. In verit� la persona pi� nobile tra voi per Allah � la persona pi� devota. In verit�, Allah � Onnisciente [traduzione letterale: Colui che conosce tutto].

Anche se ci sono delle differenza, queste differenze non sono per opprimersi a vicenda, per discriminarsi, o per essere ostili gli uni con gli altri, ma per un nobile obiettivo che � quello di conoscersi e di testare chi � il pi� religioso e devoto a Lui. Una persona si distingue dall�altra per i suoi risultati e per la qualit� della sua devozione religiosa. Questo � l�insegnamento del Qur�an. Per� ci furono distorsioni quando questi nobili insegnamenti furono mandati sulla terra e realizzati nella vita dell�umanit�. Gli esseri umani sono spesso soggetti a trattamenti diversi e a discriminazione sulla base del colore della pelle, dello stato sociale ed altre cause e questo echeggia ovunque.

Gli insegnamenti islamici sono pieni di valori che possono essere sviluppati sulla base di concetti come la giustizia, la pace, la tolleranza e la dignit� umana. Uno di questi pu� essere preso dal seguente versetto: �E Noi vi abbiamo mandato il Qur�an con la verit�, che giustifica ci� che � gi� presente, cio� il libro [o le scritture], e come pietra di paragone per giudicare le altre scritture; cos�, decidete in accordo con ci� che Allah vi ha inviato e non seguite la lussuria abbandonando la verit� che vi � stata data. Per ognuno di voi che segue Allah, vi abbiamo dato un precetto e la via illuminata. Se Allah avesse voluto, avremmo potuto fare di voi una sola congregazione. Ma Allah vuole testarvi rispetto a quanto vi ha insegnato. Perci�, cercate come in una gara, di competere per fare ci� che � buono. Solo ad Allah tutti ritorneremo; allora Lui vi dir� ci� che voi avete fatto. Cyrill Glasse, un teologo molto noto, ammira molto questo verso del Qur�an perch� viene menzionata anche la pace per i seguaci di altre religioni, e questo riconoscimento � un evento straordinario nella storia delle religioni.

Cos�� una famiglia?

Una famiglia � la comunit� in microcosmo, un luogo sicuro dove l�individuo comincia ad imparare a vivere con uno spirito comune nella societ�. Una societ� forte e salda � sempre costruita intorno a famiglie ricche di persone piene di buone qualit� e ottimi valori nei quali prevalgono comprensione reciproca, sincerit� e tenerezza. Inoltre, una famiglia felice e di buoni principi � il frutto di un matrimonio felice. Un matrimonio felice � costituito da una coppia di sposi che comprendono i diritti reciproci, si stimano molto, si amano e si rispettano. E� per questa ragione che il benessere e il progresso della societ� � in gran parte dipendente dall�integrit� di ciascuna famiglia. E l�integrit� della famiglia � attribuibile alla felicit� della coppia sulla quale si fonda. Per questo, un matrimonio felice dipende molto da come la coppia percepisce il legame del matrimonio.

Questo fa nascere la domanda di come mai la famiglia sia di cos� vitale importanza. Ci sono almeno due risposte a questa domanda. Primo, la famiglia � la prima e primaria fonte di creazione di valori nella vita sociale. Secondo, la famiglia � il luogo pi� strategico dove far crescere la personalit� ed il carattere. L�integrit� personale di un individuo deriva dalla famiglia di origine.

Per un bambino, la famiglia � il primo ambito sociale che insegna come interagire con gli altri. L�esperienza che un bambino acquisisce in famiglia, specialmente attraverso la relazione con i suoi genitori � il fondamento per la sicurezza in se stessi, e la pace del cuore che sono molto importanti per un bambino in modo che mantenga e sviluppi buone relazioni con il contesto sociale pi� allargato. L�atmosfera che regna in una famiglia e la qualit� delle relazioni che ha con i genitori hanno un�influenza significativa nello sviluppo della personalit� del bambino.

I valori democratici, per esempio, devono essere introdotti e sviluppati dalla famiglia. Questo perch�, non posso comprendere e vivere secondo valori di democrazia se non li ho mai sperimentati nella mia famiglia. E� impossibile per un membro del parlamento seguire principi democratici se nella sua vita matrimoniale non ha mai accolto l�opinione degli altri, non � tollerante e non accetta le differenze. Non sorprende che la democrazia debba cominciare nella casa a nella famiglia.

Una famiglia prospera e di qualit�

La domanda successive � che tipo di famiglia possa diventare la cittadella della pace che scalda il cuore e di uno stato di benessere per tutti. La verit� � che non tutte le famiglie possono essere sorgente di pace per il cuore e per la mente di tutti perch� non tutte le famiglie sono un luogo sicuro, specialmente per donne e bambini. In molti casi la famiglia non � un posto sicuro e protetto per alcuni, portando alla creazione di ingiustizia, discriminazione e persino violenza, specialmente verso donne e bambini. Per questo, si pu� concludere che solo una buona e solida famiglia pu� generare pace e benessere per tutti.

Gli indicatori di queste famiglie sono, tra gli altri: primo, una famiglia libera da atteggiamenti di dominio. Non c�e� la prevaricazione del marito nei confronti della moglie o viceversa perch� entrambi sono partner eguali ed hanno una posizione di parit�. Secondo, una famiglia libera da atti discriminatori, sfruttamento e violenza, soprattutto la violenza domestica per qualsiasi ragione. Non ci deve essere discriminazione, sfruttamento, violenza verso marito, moglie, figli e qualsiasi altro membro della famiglia. Tutti i membri della famiglia vivono una vita felice, pacifica e armoniosa. Terzo, una famiglia libera dalla povert�, la fame e l�ignoranza. Una famiglia ricca e solida non incontra difficolt� nel soddisfare i bisogni primari dei suoi membri quali cibo, vestiti e alloggio. Quarto, una famiglia che crede e pratica insegnamenti religioni in ogni aspetto della sua vita. Solo una famiglia con queste caratteristiche pu� dar vita ad individui che non si scoraggiano facilmente, si integrano bene e hanno buoni valori: individui forti sotto il punto di vista fisico, mentale e spirituale. Questo � il modello di famiglia che pu� essere sorgente di pace per il cuore e la mente e di benessere per i suoi membri, e persino fonte di pace per tutti.

La funzione della famiglia: la prospettiva Islamica

Nella prospettiva islamica, la famiglia � un�istituzione fondamentale. Non meno di 70 versi Coranici parlano dell�importanza della famiglia. Il rilievo dato dall�Islam all�importanza delle famiglia come istituzione riflette gli sforzi di creare una societ�, nazione e stato che sia fondato sulla creazione di famiglie, perch� la famiglia � la sorgente di pace e tranquillit� per ogni individuo.

Una famiglia � un�istituzione che assume almeno 9 funzioni spiegate qui di seguito.

1). Una funzione religiosa, la famiglia fornisce ai suoi membri un�esperienza religiosa; 2). Una funzione affettiva, la famiglia � un luogo dove affetto e compassione dovrebbero regnare e dare la vita alle generazioni successive; 3). Una funzione socio-culturale, una famiglia da ai suoi membri prestigio e stato sociale; 4). Una funzione educativa, la famiglia dissemina conoscenza ed educa i pi� piccoli; 5). Una funzione protettiva, la famiglia protegge e salvaguardia si suoi membri da minacce fisiche, economiche e psico-sociali; 6). Una funzione riproduttiva, la famiglia assume la funzione relativa alla riproduzione. In questo senso, una coppia sposata dovrebbe capire meglio i temi di salute e di diritti relativi alla riproduzione; 7). Una funzione ricreativa, la famiglia � il luogo dove potersi divertire; 8). Una funzione economica, la famiglia fornisce i suoi membri con competenze e conoscenza cos� che possano sviluppare la propria indipendenza economica; 9). Una funzione ambientale, la famiglia insegna ai suoi membri l�importanza di preservare l�ambiente pulito, fresco e purificato da ogni tipo di inquinamento che possa impedire la sostenibilit� della vita umana.

Una famiglia prosperosa e di qualit� riesce a soddisfare tutte le funzioni appena esposte. D�altro canto, se queste funzioni non vengono svolte, subentra una crisi di famiglia. Una famiglia che dovr� affrontare una molteplicit� di conflitti, non potr� svolgere adeguatamente la sua funzione. Per esempio, quando la funzione educativa non � efficace, tra genitori e figli si creer� una relazione disturbata. Nello stesso modo, quando la funzione religiosa non � sviluppata adeguatamente, � probabile che i membri di questa famiglia diventino individui che non rispettano gli altri, o l�ambiente, o siano in grado di creare pace nella societ�.

Gli insegnamenti islamici mettono molta attenzione ad alcuni principi di base che aiutano a rafforzare le funzioni della famiglia, tra i quali i seguenti:

Primo, l�Islam considera ogni membro della famiglia come leader nei propri rispettivi ruoli. Il Profeta, la pace e la preghiera di Dio sia con Lui, disse, � Ognuno di voi � un leader, e ad ognuno di voi verr� domandato della vostra leadership; una moglie � leader nella casa del marito, e le verr� chiesto della sua leadership; un assistente � leader nel salvaguardare le fortune del suo padrone, e gli verr� chiesto della sua leadership; tutti voi siete leader e vi verr� domandato cosa avete fatto della vostra leadership.� (HR, Bukhari Muslim). Questo significa che ognuno in una famiglia debba essere trattato come soggetto e non come oggetto. Marito e moglie sono partner alla pari. Sono entrambi esseri indipendenti, liberi e anche responsabili. Non c�e� dominazione imposta da un membro su di un altro membro. Un marito non deve dominare la moglie o viceversa. Non ci deve essere prevaricazione verso i figli da parte dei genitori. La relazione che regna tra i membri della famiglia deve essere fondata fermamente sulla compassione e non sulla coercizione.

Secondo, l�Islam sostiene il principio di giustizia non negoziabile nel definire e mantenere la vita matrimoniale. In questo contesto, giustizia significa definire le funzioni della famiglia in modo amichevole e armonico. Con la giustizia, l�aspettativa � che non ci sia violenza nella famiglia, per qualsiasi ragione. L�Islam non giustifica assolutamente atti di violenza. Non c�� spazio per la violenza commessa sugli altri per qualsiasi ragione. Nessuna violenza verso mogli, figli e altri membri della famiglia viene permessa. L�Islam � una religione che tiene la pace e la giustizia in altissima considerazione. Per questo, l�Islam condanna la violenza domestica in ogni sua forma, fisica, psicologica o sessuale, e le violenze relative alla parte economica.

Terzo, l�Islam tende a considerare la funzione religiosa della famiglia come la principale perch� � da questa funzione che si possono esercitare le altre: educativa, protettiva, and compassionevole. Altre funzioni della famiglia, come quella sociale e ricreativa si sviluppano da sole quando quelle religiosa ed educative sono forti.

Questo ci porta alla domanda di come una moglie gestisce la sua carriera. Come si possono tenere in equilibrio armonico carriera e famiglia? La risposta non � difficile da trovare. Se tutti i membri della famiglia hanno una buona comprensione delle proprie funzioni e le svolgono al meglio. Come il marito, la moglie ha il diritto di sviluppare una carriera al di fuori della casa. Come tutti gli esseri umani, una moglie ha ideali, fissazioni e aspettative. Una moglie deve poter sviluppare il proprio potenziale, ottenere il suo ideale, e dare un contributo positivo allo sviluppo e crescita della nazione e societ�.

Come un marito, una moglie non deve essere limitata nel perseguire la sua carriera. La cosa pi� importante da considerare che una donna in carriera probabilmente affronter� sfide e ostacoli perch� si generano conflitti tra gli interessi della famiglia e quelli della carriera. E� qui che una donna in carriera � chiamata a distinguere con discrezione e saggezza in modo da scegliere quale debba avere la priorit�. Certamente, mettere al primo posto gli interessi della famiglia � una scelta di grande saggezza e determinazione alla quale va dato il dovuto rilievo dalla famiglia, ed in particolare dal marito. Il marito non deve trattarla in modo dispotico, perch� la moglie non lavora solo perch� dipende economicamente da marito. Per�, se ci fosse ad un certo punto l�opportunit� per la moglie di tornare al lavoro, il marito e la famiglia dovrebbero dare il loro sincero ed entusiasta supporto. Questo incoraggiamento potrebbe, tra le altre cose, voler dire sollevare la moglie di alcune pesanti e difficili responsabilit�. Il successo raggiunto dalla moglie non � forse il successo di tutta la famiglia?

La famiglia come fonte di pace

La domanda principale � come far diventare la famiglia una fonte di pace e benessere per tutti. In questo contesto l�Islam insegna a creare le fondamenta di una famiglia forte e solida attraverso il legame di un matrimonio felice. La famiglia che pu� generare la pace del cuore e della mente � solo quella che viene da un matrimonio felice.

Primo, l�Islam vede il matrimonio come mitsaqan galiza �forte impegno.� La logica conseguenza di questo principio � che chi � legato in matrimonio osservi i rispettivi diritti e doveri. Per esempio, un marito deve esercitare i suoi diritti e doveri come sua moglie. L�Islam regola nel dettaglio diritti e doveri di marito e moglie, genitori e figli, cos� come le relazioni tra una famiglia e le altre. Il matrimonio � visto come un legame sacro, che porta con se una dimensione terrena e divina.

Secondo, il principio di eguaglianza di genere. Questa condizione di eguaglianza tra sessi pu� essere costruita attraverso gli forzi di mettere fine ad ogni forma di discriminazione quale quella socio-culturale, psicologica e politica che rendono l�uomo o la donna in questa sfortunata posizione incapaci di giocare un ruolo ottimale nella famiglia. Nella vita matrimoniale, il carico di lavori e obblighi deve essere distribuito in modo giusto. Giusto non significa necessariamente che i compiti siamo della stessa natura o quantit�; ma che siano distribuiti in modo proporzionale, in base ad un accordo condiviso. La distribuzione del lavoro, sia in casa che fuori, dovrebbe tenere in considerazione la sicurezza della donna e delle sue capacit� riproduttive. Le responsabilit� di gestire una casa non dovrebbero essere tutte sulle spalle di donne e figlie come si intende generalmente. Queste responsabilit� dovrebbero essere distribuite in modo giusto e proporzionato alle rispettive capacit�.

Terzo, il principio di mawaddah wa rahmah (amore e compassione). Una famiglia ricca � costruita sul principio di mawaddah wa rahmah, ed in essa regna un�atmosfera piena di amore e compassione tra marito e moglie. L�affetto e la compassione vengono generati dal desiderio e dalla sincerit� con la quale marito e moglie si accettano per quello che sono. Il senso di mawaddah wa rahmah previene manifestazioni di violenza fisica sia essa fisica, psicologica o sessuale, o violenza sotto forma di abbandono economico.

Quarto, il principio di protezione e complementariet� reciproca. Le coppie sposate dovrebbero capire che come esseri umani abbiamo tutti punti di forza e di debolezza. Nessuno � perfetto. Per questo, una coppia dovrebbe proteggere e complementare l�altro. Per� c�e� nella nostra societ� la concezione che il marito sia il capitano della famiglia che deve guidare e proteggere la moglie. Questo stereotipo nel quale il marito � superiore alla donna che � subordinata, legittima la convinzione che il marito sia il capo e la donna sia in subordine. Questo nega la realt� che prevale nella societ�. La realt� attuale testimonia che molte mogli hanno intelligenze e capacit� superiori a quelle dei mariti. Inoltre, spesso � la donna che diventa la fonte principale di sostegno economico per la famiglia. Questa visione stereotipata dei ruoli tradizionali che per lungo tempo ha tenuto fermi I ruoli di marito e moglie deve essere cambiata perch� non risponde pi� alla societ� moderna.

Quinto, il principio di monogamia. Un matrimonio felice pu� essere costruito solo sul principio di monogamia, cio� un marito ed una moglie. Questo principio deve venire compreso non solo sulla carta ma nella realt�. Questo significa che sia il marito che la moglie hanno un solo partner, sia a casa che fuori. In nessuna circostanza ad entrambi � concesso di violare questo principio di monogamia. La violazione di questo principio � l�inizio di una separazione e la rovina dell�istituzione della famiglia.

Questi sono i cinque principi Islamici principali per creare una vita matrimoniale felice. Possono essere adottati come guida per creare una famiglia ricca e forte che pu� portare pace e benessere per tutti.

Raccomandazioni e soluzioni

Si pu� concludere che le principali funzioni individuali e sociali della religione Islamica sono di portare giustizia, sicurezza e pace ai suoi credenti. La religione Islamica � rivelata agli esseri umani per creare pace e armonia tra gli uomini e rispetto tra le creature di Dio.

Gli sforzi concreti verso l�importante contributo di costruire la pace nella famiglia cos� come nella societ� possono essere riassunti nelle tre azioni che seguono.

In primo luogo, ci deve essere una ricostruzione culturale attraverso l�educazione in senso ampio, dall�educazione nella famiglia, alla scuola, all�educazione nella societ�. Questi sforzi sono necessari perch� una cultura basata sulla tolleranza e sull�inclusione non pu� emergere naturalmente e spontaneamente nella famiglia e nella societ�. Deve essere invece creata attraverso l�educazione.

In secondo luogo, si devono rivedere alcune leggi e politiche pubbliche che non aiutano la creazione della pace e della giustizia, soprattutto nell�ambito delle leggi sulla famiglia.

In terzo luogo, dobbiamo reinterpretare gli insegnamenti religiosi in modo che siano pi� capaci di promuovere la pace, la giustizia, la sicurezza ed i diritti umani. Questi sono I veri principi religiosi che liberano gli uomini dalle briglie della tirannia, dell�odio e della miopia. Questo � l�insegnamento che in termini Islamici � chiamato rahmatan lil �alamin, che riempie di amore tutte le creature.